岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄[1-2]，位列南宋中興四將之首。他在北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時(shí)岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。

　　岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”。金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進(jìn)攻，以奪取抗金斗爭的勝利。他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。[3-4]岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，是千古傳誦的愛國名篇，著有《岳忠武王文集》。

　　下面是一些關(guān)于岳飛的小故事：

　　岳母刺字

　　岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂所著《金佗稡編》也沒有記錄。岳飛背上刺字的記載始見于元人所編的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理。”有一種說法是，因?yàn)?ldquo;刺字為兵”的制度仍在執(zhí)行，所以岳飛從軍時(shí)在背部刺上“盡忠報(bào)國”四字明志。

　　明代表現(xiàn)岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，最普及的則是“精忠報(bào)國”。有學(xué)者認(rèn)為，此時(shí)的“精忠報(bào)國”四字是受宋高宗御賜“精忠岳飛”四字的誤導(dǎo)。

　　始修于明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報(bào)國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實(shí)性仍有待考證。“岳母刺字”的演義故事則最早見于清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評(píng)《精忠說岳》，《說岳》中的岳母刺字故事影響廣泛，一直流傳至今，成為一段膾炙人口的佳話。

　　生活簡樸

　　衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。”自此李氏終生不著綾羅。

　　食——一次，留部將郝晸進(jìn)餐，碰巧一個(gè)葷菜也沒有。赦晸進(jìn)送酸餡，岳飛嘗后，把剩下的當(dāng)作“晚食”。

　　住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”

　　財(cái)產(chǎn)——此外，岳飛不僅樂善好施，而且還經(jīng)?；綖楣米约旱乃郊邑?cái)產(chǎn)去補(bǔ)助軍用。史書記載：“（岳飛）樂施鄄?，不殖资产，不计生事有无。所祲?mèng)悖室約り?，兵食不给，则资邻M謁解?rdquo;。有一次，岳飛命令部下將自己家“宅庫”里的所有物品，除了皇帝“宣賜金器”外，全部變賣，交付軍匠，造良弓二千張以供軍用，“除宣賜金器存留外，余物盡出貨，以付軍匠，造弓二千張”。岳飛幕僚黃縱見到了就提醒岳飛不要為公事破費(fèi)，黃縱說：“此軍器，當(dāng)破官錢。”岳飛卻淡淡地回答：“幾個(gè)札子乞得，某速欲用，故自為之。”

　　犒賞——戰(zhàn)時(shí)，南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數(shù)分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。

　　律己寬人

　　除了自己儉樸淡泊，刻苦勵(lì)志外，岳飛對(duì)子女教育很嚴(yán)。要求他們每天做完功課后，必須下地勞作。除非節(jié)日，不得飲酒。宋時(shí)有“任子恩例”，官員品級(jí)越高，子女可享受的官階越高，次數(shù)越多。岳飛勉勵(lì)兒子們“自立勛勞”，僅用了一次“恩例”，還是為張所之子張宗本而用。而岳云屢立殊勛，岳飛卻多次隱瞞不報(bào)。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！”岳飛答道：“父之教子，怎可責(zé)以近功？”又說：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

　　虔城百姓暴亂時(shí)曾驚擾孟太后車駕，被岳飛平定后，高宗密旨屠城，岳飛冒險(xiǎn)屢次求情，保全了一城老小。

　　賞罰分明

　　“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，是岳家軍的口號(hào)，也是真實(shí)的寫照。損壞莊稼，妨礙農(nóng)作，買賣不公……斬！所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”。

　　與將士同甘苦；待人以恩，常與士卒最下者同食。士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關(guān)機(jī)構(gòu)多贈(zèng)銀帛；將士犧牲，厚加撫恤。李氏亦時(shí)常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊(duì)，自然是“撼山易，撼岳家軍難。”

　　事母至孝

　　岳飛是歷史上有名的孝子。飛把母親姚氏接到軍營中后，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務(wù)，便到母親處問安。當(dāng)母親生病時(shí)，岳飛親嘗湯藥，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。

　　岳母于紹興六年三月病故。岳飛與長子岳云赤足親扶靈柩近千里，自鄂州歸葬于江州廬山。岳飛認(rèn)為：“若內(nèi)不能克事親之道，外豈復(fù)有愛主之忠？

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